时空与五行旺衰：
时间与空间是决定一切五行旺衰的关键。也就是不同的空间，即使在相同的时间内，它们的五行旺衰是不相同的。要确定五行的旺衰，就要先看日干所处的空间位置——日支。俗话说，“一山有四季，十里不同天。”即使在相同的时间内，如果空间不同，五行的旺衰也是不相同的，所以会出现“得时不旺，失时不衰”。空间在决定旺衰中起到至关重要的作用，所以我们必须视不同的空间与时间的组合来决定五行的旺衰。地支中所藏的人元，是表示天干在地球上的昼夜变化对五行的旺衰影响。
时空与年月日时：
每一个天干代表了宇宙太极每年的运行位置，地支代表了地球相对应的运行位置。年柱只是起到记载天体与地球运行的相对位置的作用，决定五行旺衰的力量很小。月令则记载了地球在公转中的位置与气候，月柱是真正的当令之神，它决定五行旺衰的力量比较大。地球自转一周的时间是一天，八字的日柱记载地球自转的位置，是一个空间概念，它代表了天干所处的空间环境。时辰则是把地球自转位置的四时表现出来。
四柱是表示时间、空间的工具，四柱共同表示一个四维时空：年柱、日柱决定的是位置、空间概念；月令、时辰决定的是气的概念；月柱标识气温的区间，时柱标识具体的气温点。
空间可以制约时间，时间就是月令气温的变化。冬季能吃上新鲜的蔬菜，是因为有塑料薄膜温室的出现。它的生存条件是：用塑料薄膜围成的特定空间改变了时令之气，外面虽是寒风凛冽，大棚内却是瓜果飘香，这就是空间内的五行气场变化。炎热的夏天坐在有冷气的房间内，不会感到热，这同样是空间内的“时间气场”变化。在同一个时间，为什么会出现相反的事情?就是因为它们的空间不同。日柱不单是预测的太极点，而且也是看日干所处空间的对比参照点。
比如甲木，子月天寒水冷，而你正在甲午日，如同甲木生在冬天的海南。
天时不如地利，地利不如人和。”同理，月柱、时柱分别代表着气的进退，也就是天时。而年柱、日柱分别代表着空间、位置，也就是地利。同样的字，由于出现的位置不同，则表示的意义不同。日支决定五行所处的空间。比如，在午月，天气炎热，所有的空间都是那么炎热吗?不是。丙午月壬子日，这就好比炎热的夏天中的有冷气的房间，若在戊申、己酉时，就表示有源源不断的电力供应。这也反映了天时不如地利的道理。
时空与外因内因：
八字中日支的位置是最重要的。其次是时辰、月令。直接作用于日干的只有三个位置：月干、时干、日支，称其为黄金三角。
时间(月令、时辰)上的病称之为外因病，当空间(日支)临忌神时，称
之为内因病。掌握外因与内因，对确定用神很重要。当八字的病在外因，而日支是用神，说明这个人有良好的能力，只是不得时，这就需要在以后的大运中制约忌神，只要制约掉忌神，日干就具备奋发崛起的机会。如果内因有病，虽然时间上为用神，往往都是难以帮起，因为这个人先天的素质就比较低，即使在大运上得到帮扶，当运过后还是扶不起的阿斗。当一个八字既有内因病又有外因病时，既无素质又不得天时，不管遇到多好的运，也难以扶起。
月令当令之神的透藏在决定旺衰中起到至关重要的作用。月令在本柱透出时，表示日干所在的空间受到月令的影响，这个空间会随着月令的气场变化而变化。如：中国的北方地区，冬天寒冷，夏季炎热，基本遵循四时的变化规律。
而南方地区受四季的影响很小，虽然是冬季，但是还保持温带的特征。如果月令不透出，此时日干所处的空间是一个独立的空间，这个空间的五行旺衰受月令变化的影响较小。如：严寒的北极、南极，受四季的变化的影响小。在中国甚至整个地球，为什么有那么多风景迥异、气象万千的现象?虽然同样是冬季，可这是碧海银沙、风光怡人，那却是冰天雪地、银装素裹。同样的时间，这里是暴风骤雨，那里是风和日丽。为什么会出现这些现象，无非是空间地域不同造成的。明白了这些就明白了“得时不旺，失时不衰”。
能量守恒与命理：
自然界存在能量守恒，命理学也存在类似规律。在总量一定的前提下，强化某种命理要素，必然弱化另一种要素。因此，“获得”是一种消耗，而“吃亏”则是一种收获。例如，抑制木炭的燃烧速度，则延长它的燃烧寿命。同理，吃亏产生某些要素减少，必然导致其他要素增加。
这里所谓的“福”是指某种属性的转移，而不是总量的增加。命理与宿命的区别就在于，宿命否认这种转移，而命理则肯定它。“破财免灾”与此同理。
灾祸虽然不可以避免，但却具有转移的可能性。通过这种改变，比如转移到钱财方面，就可以达到某种消灾的目的。
所以说尤其是现在的社会，生活富足，交通快捷，也可利用空间的变化来调整命运吉凶的程度。
比如，某八字用神为水，当岁运影响的凶年应期年份可迁移到北方居住，八字用神为火，当岁运濒临用神受伤时，可搬迁到南方居住，都是可以化解消灾的方法。
